Es verdad que muchos van perdiendo la paciencia. Pero \u00bfqu\u00e9 es la paciencia? \u00bfPor qu\u00e9 tenemos que tener paciencia? Si lo mejor siempre es lo inmediato, lo que disfrutamos, el orgasmo. Pues no, a eso nos ha llevado la idea de consumir por consumir; a querer el instante de gozo y de premio pero solo hay vac\u00edo y ganas de m\u00e1s. Una droga poderosa e insaciable.<\/p>\n\n\n\n
Entonces \u00bfcu\u00e1l es el sentido de leer este texto? \u00bfHabr\u00e1 alg\u00fan sentido? \u00bfImportar\u00e1 en lo m\u00e1s m\u00ednimo? La verdad es que no, nada importa y a su vez todo importa. Es decir, lo que importa siempre fue, y siempre es el camino, la seducci\u00f3n y el deseo, el misterio, no la resoluci\u00f3n del mismo, el preparar el aj\u00ed por tres horas, no el pedirlo por env\u00edo a domicilio. Lo que importa es la espera, lo que importa es la b\u00fasqueda, mucho m\u00e1s que la llegada. La llegada, el \u00e9xtasis, eso s\u00f3lo existe y tiene algo de sentido si hemos tenido el tiempo para perder en el camino, si hemos podido leer las casi quinientas p\u00e1ginas de cien a\u00f1os de soledad para que el apresuramiento de lectura de Aureliano en los pergaminos y esa su comprensi\u00f3n de no poder salir de ese cuarto \u201cque la ciudad de los espejos (o espejismos) ser\u00eda arrasada por el viento y desterrada de la memoria de los hombres\u2026\u201d realmente tenga un peso y tal vez un sentido. No sirve de nada leer un libro si lo \u00fanico que queremos es que termine, saber qu\u00e9 pasa al final. Eso es s\u00edmbolo de mala literatura. Lo que importa es siempre estar perdido en el instante.<\/p>\n\n\n\n
Lo mismo pasa en la gentileza de escuchar que alguien te lee un texto, que alguien te cuenta un cuento, si no lo soportas solo puede ser por dos razones, o el cuento es muy malo y ya sabes de qu\u00e9 va. O eres un ser miserable y triste que no puede concentrarse en el instante del regalo que alguien te hace invirtiendo belleza inservible, desechable, perdida solo para leerte ese p\u00e1rrafo, ese cuento. Para contarte su historia que para \u00e9l, para ella, es importante.<\/p>\n\n\n\n
Cada vez es m\u00e1s frecuente los aburridos con razones. Los que creen que ser un aburrido es un posicionamiento intelectual y solo denota su incapacidad de conectar con ellos mismos y el mundo. Los chicos ya no se pierden en el saber, los viejos ya no tienen paciencia para morirse, solo quieren saber el final.<\/p>\n\n\n\n
Se lee mucho hoy, pero se lee el newsfeed de facebook las historias de instagram, que tienen su m\u00e9rito, pero a veces solo son pildoritas desdichadas para quien quiere consumir ese pedacito de insatisfacci\u00f3n de morbo, de saber si alguien confiesa una enfermedad terminal, un amor infinito, un putazo pol\u00edtico heroico, una campa\u00f1a que no har\u00e9 yo para salvar el mundo, y entonces puedo poner me gusta, o compartir (si es que no soy tan egoc\u00e9ntrico) y algunos hasta copian textos y pegan porque el texto le dice copia y pega en tu muro, porque ya han perdido incluso la capacidad de decir lo que sienten, mejor si lo dice un texto ya escrito antes, ya escrito por otro, total yo ya no existo, yo no tengo la paciencia para existir.<\/p>\n\n\n\n
Este texto in\u00fatil dice solo esto, este texto quiere decir m\u00e1s, pero no lo dice porque no puede. Y sin embargo lo intenta. Quiere decir que busco disfrutar m\u00e1s el presente, cada vez pensar menos en el orgasmo, cada vez disfrutar m\u00e1s el no saber en qu\u00e9 terminar\u00e1 todo. De todas formas ya sabemos, al final de todas las historias, todos mueren y todos se hacen da\u00f1o. Padres, madres, hijos, hijas, esposas, amantes, fot\u00f3grafos, cineastas, actores, directores, escritores, amigos, ingenieros y hasta los caporales de San Sim\u00f3n. Pero igual bailan un ratito m\u00e1s, sacan la foto, se abrazan y capturan el instante, porque el final no importa, porque agradezco me leas, porque agradezco que no importe nada. Porque existir es in\u00fatil, pero es hermoso.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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