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<\/figure><\/div>\n\n\n\nPero el encuentro fue muy enriquecedor para mi, pues me permiti\u00f3 preguntarme qu\u00e9 es para m\u00ed la lectura. La respuesta a la que llegu\u00e9 result\u00f3 un poco m\u00e1s compleja de lo esperado. <\/p>\n\n\n\n
Primero que con el compa\u00f1ero caribe\u00f1o, vendedor de ilusiones, yo hab\u00eda pecado de caricaturizarlo. Porque desde alguna l\u00f3gica (que es el tipo de lectura que para mi es materia muerta y triste) ten\u00eda raz\u00f3n, con la t\u00e9cnica de la lectura veloz uno es capaz de saber de qu\u00e9 tratan textos, pero de ah\u00ed a interesarse en el contenido hay un trecho muy largo. Es decir, la lectura como operaci\u00f3n matem\u00e1tica memor\u00edstica en la cual uno \u201cpasa la vista\u201d por encima de los signos y llega a una respuesta; en este caso, el saber de qu\u00e9 trata el texto, es posible. Pero a esa actividad yo desde mi subjetividad no le doy la dignidad de llamarle lectura.<\/p>\n\n\n\n
Lo cual me lleva a la respuesta central de qu\u00e9 es lectura para mi. La lectura es un proceso complejo en el cual el primer requisito es saberse implicado en lo que uno lee. Y para ese objetivo es necesario escuchar la voz de la narraci\u00f3n. Hay dos formas la lectura silenciosa (que es m\u00e1s veloz) y la lectura en voz alta que se presta al juego de la interpretaci\u00f3n. Leer un texto entonces va m\u00e1s all\u00e1 de descifrar los signos, es compartir la experiencia de lo que es contado. Es hacer pausas cada vez que la puntuaci\u00f3n as\u00ed lo marca. Es sorber una bebida caliente o fr\u00eda al terminar un cap\u00edtulo. Leer es compromiso. Y el compromiso siempre se cuece lento, como un buen rag\u00fa.<\/p>\n\n\n\n
Lo que me lleva al segundo punto, la no lectura y el prejuicio. En los tiempos que corren la no lectura o en el mejor de los casos, lectura de titulares est\u00e1 de moda. El ciudadano promedio no se compromete con lo que lee, no revisa fuentes, solo trata de corroborar el prejuicio que ten\u00eda antes de leer aquel titular y no cambiar\u00e1 ni quiere cambiar despu\u00e9s. La sociedad de la no lectura nos ha convertido en seres que devoran titulares y leen mensajes de WhastApp, estados de Facebook y Twitter, reenv\u00edos de memes, pero no nos comprometemos con ninguno, solo los usamos para reafirmarnos en nuestros prejuicios, nunca para cambiar, para transformarnos con la lectura. Porque aquello requiere compromiso, y el compromiso se cuece lento, como una buena sopa de man\u00ed. Entonces creemos que hay que consumir no m\u00e1s Panchita o pollito Kingdom. Alto en grasa, perjudicial para el cerebro, disimulando que hemos comido pero en realidad nos hemos envenenado. <\/p>\n\n\n\n
Lo mismo pasa con las lecturas. Est\u00e1 bien empezar leyendo f\u00e1bulas de Esopo y si tienes quince a\u00f1os y lees Cuauhtemoc Sanchez o Isabel Allende, est\u00e1 bien; pero si ya tienes m\u00e1s de 30 y sigues alimentando tu conocimiento con esos escritores hay un problema, no est\u00e1s alimentando tu cerebro lo est\u00e1s obstruyendo de nuevo aprendizaje, se est\u00e1 volviendo lento y poco capaz. Lo mismo si piensas que informarte pasa por CNN, si piensas que la caricatura llena de prejuicios llamada Fernando del Rinc\u00f3n es informaci\u00f3n, pues eres potencialmente peligroso para el resto de la sociedad porque no distingues lo que es informaci\u00f3n del Show de Laura en Am\u00e9rica. Porque s\u00ed, ver y leer informaci\u00f3n tambi\u00e9n es lectura, y si no lees con calma, si lees a la r\u00e1pida y crees en que cualquier cosa que grite mucho y diga tener la raz\u00f3n porque grita fuerte est\u00e1s encerr\u00e1ndote en la triste esclavitud de la ignorancia.<\/p>\n\n\n\n
M\u00e1s que nunca hay informaci\u00f3n que decodificar, m\u00e1s que nunca hay informaci\u00f3n que leer, m\u00e1s que nunca hay que comprometerse con lo que sabemos y con quienes queremos ser. El problema, m\u00e1s que nunca, es la rapidez, el querer saber ya, el querer sentir ya. Las buenas novelas hay que leerlas varias veces para entenderlas y no por tarea, porque nos demandan ese compromiso si realmente queremos disfrutar la experiencia, no se trata del argumento nada m\u00e1s, se trata de la experiencia. Porque como la base de la alimentaci\u00f3n es el pan. Pan y saber van juntos. El saber, el sentir, el cambiar, el leer requieren compromiso, y el compromiso requiere mucho tiempo, como el verdadero pan.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Estudiaba a\u00fan Comunicaci\u00f3n Social cuando un se\u00f1or con acento caribe\u00f1o nos ofreci\u00f3 la oportunidad a la soluci\u00f3n a todos nuestros problemas de estudio: Entender todo lo que le\u00edamos en poco tiempo, no importaba si eran muchos y voluminosos libros. De su exposici\u00f3n me qued\u00f3 claro que los que no hac\u00edamos lectura veloz \u00e9ramos poco menos … <\/p>\n